ضد روش

مرجع تخصصی علوم تربیتی

ضد روش

مرجع تخصصی علوم تربیتی

زندگی انسان آکنده از تردید، هرج و مرج و درهم آمیختگی است، اگر «ایمان» نباشد.

وجه تسمیه "ضد روش" از عنوان کتابی است با نام "بر ضد روش" از فیلسوف علم معاصر “پل فایرابند”، که روش های موجود در تحقیق و علم را به بوته نقد می کشاند.

از این حیث "وبلاگ ضد روش" بنا دارد به تحلیل و بررسی مسایل علوم تربیتی با نگاه نوین و انتقادی بپردازد.


۱۲ مطلب با موضوع «پژوهش» ثبت شده است

پنجشنبه, ۲۴ فروردين ۱۴۰۲، ۰۷:۲۶ ق.ظ

پژوهش خوب چیست؟ سوال پژوهشی خوب کدام است؟!

نحوه ی انتخاب روش و طراحی صحیح انجام هر تحقیق که منجر به عملیاتی شدن ماحصل آن و یا حل یک مشکل خاص گردد، بسیار مهم است. برای انجام یک تحقیق و یافتن پاسخ سوال یا حل مشکل خاص، انجام یک فرآیند نظام مند که شامل دقت در جمع آوری داده ها و تجزیه و تحلیل دقیق آن ها می باشد، لازم است.

http://s9.picofile.com/file/8311593484/151153851557122183341531191356314915574.jpg

فرآیندی که برای انجام تحقیق موضوع مشخصی صورت می گیرد، بایستی طبق برنامه ریزی و مرحله به مرحله انجام پذیرد. به نحوی که پژوهشگر پس از رسیدن به پاسخ پرسش های جزیی، اقدام به یافتن پاسخ سوالات کلی تر کند. از همه مهم تر اینکه فرد محقق در تمام مراحل فرآیند بایستی روی هدف پژوهش تمرکز نموده و آن را مد نظر فعالیت ها قرار دهد. به این ترتیب در روند فرآیند، پرسش های فرعی دیگری نیز پدید آمده و پاسخ دادن به آن ها نیز افزایش یافته و مراحل پژوهش توسعه پیدا می نماید. محقق برای ورود به فرآیند تحقیق بعد از یافتن پرسش علمی یا تعیین موضوع تحقیق و هدف پژوهش، بایستی برنامه ریزی، طراحی، جمع آوری اطلاعات و در نهایت تجزیه و تحلیل آن ها را بداند. در این صورت است که محقق می تواند به فعالیت های پژوهشی خود امیدوار باشد.

در ادامه یک کلیپ بسیار جذاب و تماشایی در مورد پژوهش و نحوه تنظیم سئوالات پژوهشی برای دانلود قرار داده ایم که می تونه کمک زیادی به محققین داشته باشد.

دانلود کلیپ:

پژوهش خوب چیست؟ سوال پژوهشی خوب کدام است؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۰۲ ، ۰۷:۲۶
Bakhshi and sabagh
دوشنبه, ۱۷ بهمن ۱۴۰۱، ۰۷:۱۰ ق.ظ

مکتب خانه از دیربار تا امروز

«مکتب» یا «مکتب‌خانه»، «کُتَّاب» (بضم کاف و تشدید تاء) یا «کتاب‌خانه»، به ابتدائی‌ترین محل فراگیری تعلیم و تربیت گفته میشده است و مدیر آن‌را معلم، مکتب‌دار، ادیب، مؤدِب، ملا و یا آخوند میگفته‌اند. پس از پیدایش اسلام در ایران، نخستین محلی که پایگاه تعلیم و تربیت قرار گرفت، مسجد بود، زیرا بوسیله مسجد منظور مسلمانان که ترویج دین اسلام و تعلیم مبانی آن بود برآورده میشد؛ نظر بتأثیر فوق‌العاده مذهب در اخلاق و رفتار گروندگان، حکام عرب با تأسیس مسجد و تعلیم دین، تفوق وتسلط خود را بر روح و حسم ایرانیان تأمین میکردند، بنابراین آنها از لحاظ دنیوی نیز علاقه‌مند بتأسیس مسجد بودند. اوقات تعلیم موقعی بود که مردم از کار عبادت فارغ شده و به مسجد نیاز نداشتند، یعنی از بامداد تا نمیروز وبعداز ظهر در فاصله نمازها. جایگاه درس، شبستان، رواق و ایوان مسجد بود. موادی که تدریس میشد در آغاز عبارت بود از قرائت قرآن، حدیث، بخث در اصول دین و مذهب، تفسیر قوانین شرع (فقه)، که بعدها صرف‌ونحو زبان عربی و ادبیات عرب و منطق وعلم کلام نیز بر مواد مذکور افزوده شد. از قرن دوم هجری به‌بعد که کتب علوم دینی تألیف گردید، بر تعداد و نوع حلقه‌های تجمع طلاب افزوده شد و مواد درسی رو بتزاید گذاشت و دربعضی از مساجد مانند مسجد عقیل و مسجد جامع منیعی نیشابور در قرن پنجم هجری، توران‌شاهی کرمان در قرن ششم، کتابخانه تأسیس گردید و حکام و امرا و توانگران کتابهائی برای استفاده طلاب وقف کردند.  مکتب‌خانه در هرجا ممکن بود دایر شود در مسجد، درخانه، وگاهی در دکانها. معمولاً مکتب‌دار هرماه مبلغ جزئی از هر شاگرد مکتبی میگرفت و از این راه گذرای زندگی میکرد. در این اواخر مکتب هائی بوجود آمد که از محل اوقاف به مکتب‌دار حقوقی تعلق میگرفت و در مقابل آن مستمندان و یتیمان درآنجا بطور رایگان تحصیل می کردند.

برنامه مکاتب در ابتدا عبارت بود از آموختن الفباء و قرائت قرآن و از حفظ نمودن بخشی از آن؛ چون قرآن بزبان عربی است، اطفال نمی‌فهمیدند و با زحمت و رنج بسیار در مدتی طولانی آنرا طوطی‌وار حفظ میکردند و بلافاصله پس از مدتی که مکتب‌‌خانه را ترک میگفتند و وارد زندگی میشدند کلیه محفوظات را فراموش مینمودند، از همین زمان و بهمین شیوه بود که تحصیل و یادگرفتن بدون فهمیدن و بکارانداختن قوه تفکر مرسوم گردید و در بسیاری از مکاتب و مدارس این‌رویه باقی ماند. دروسی که در مکتب خانه ها تدریس می شد عبارت بود از خواندن و نوشتن حروف الفبا و در سال دوم به آنها عم جزو (جزوه ای از سوره های کوچک قرآن) آموزش داده و در سال های بعد قرآن، گلستان سعدی، نصاب الصبیان، جامع عباسی، ابواب الجناس و... . تدریس می شد.

در ادامه به معرفی از مستند بسیار زیبا و دیدنیه « مکتب خانه از دیربار تا امروز» می پردازیم و این فیلم دیدنی را برای دانلود ارایه می کنیم. این مستند حاصل یکسال و نیم مطالعه و پژوهش در خصوص روشهای آموزش قرآن کریم در کشور و سیر تحول مکتب‌خانه‌های قرآنی است که در آن سعی شده به لزوم بازنگری به شیوه‌های آموزش قرآن کریم در کشور پرداخته شود.

دانلود مستند:

مکتب خانه از دیربار تا امروز

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۰۱ ، ۰۷:۱۰
Bakhshi and sabagh
پنجشنبه, ۲۹ دی ۱۴۰۱، ۰۸:۰۵ ق.ظ

اقدام پژوهی: از گذشته تا آینده

اقدام پژوهی به هر فعالیتی گفته می شود که منجر به تبدیل وضع موجود به وضع مطلوب تر شود. اقدام، محور اصلی در این نوع تحقیق است. به این معنا که شخص یا اشخاص، اقدام خود را در حین کار و فعالیت خود مورد پژوهش قرار می دهند. هدف از این کار بهسازی امور و اثربخش کردن آنها است. هدف از اقدام پژوهی مانند پژوهشهای مرسوم و دانشگاهی، پی بردن به روابط پدیده ها یا به اصطلاح متغیرها نیست، بلکه به بررسی موضوع هایی می پردازد که فرد یا افراد در محیط کار و شغل خود با آن درگیر هستند و می خواهند از راه پژوهش آن را حل کرده یا کاهش دهند. تغییر در وضعیت موجود هدف عمده در این تحقیق است. این پژوهش راه حل های مناسب برای مشکلات را جستجو می کند و پاسخی است به انتقادهایی که از کاربردی نبودن اکثر پژوهش های مرسوم به عمل می آید.

تفاوت اقدام پژوهی با سایر انواع پژوهش ها را می توان به صورت عمده در فرآیند عمل لحاظ کرد. به این صورت که در اقدام پژوهی، محقق قدم به قدم، ضمن ایجاد تحول در محیط کار یا منطقه تحت پوشش خود، به اطلاعات و یافته هایی دست پیدا می کند. نزدیک به ده سال است که در تمام دنیا اهمیت خاصی برای اقدام پژوهی و پژوهش در عمل قائل شده اند. به طوری که ضرورت اقدام پژوهی در تمام دنیا و مخصوصا در ایران قابل مشاهده است.هدف اصلی اقدام پژوهی تغییر وضعیت موجود (نامطبوب) در کلاس درس به وضعیت مطلوب توسط معلمان وپست های مختلف در نظام آموزشی می باشد. در اقدام پژوهی معلم پژوهنده می کوشد با توجه به ضرورت موضوع و استفاده از منابع راهکار های خود را به صورت عملی به مرحله اجرا در بیاورد.

دانلود کلیپ:

اقدام پژوهی: از گذشته تا آینده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۰۱ ، ۰۸:۰۵
Bakhshi and sabagh
پنجشنبه, ۲۴ آذر ۱۴۰۱، ۰۸:۴۴ ق.ظ

شهروند بسته بندی شده!

انیمیشن‌های استیو کاتس کاملا بی‌ربط به جهان امروزند و آن‌ را به دروغ معرفی می‌کنند اما دست‌کم او در انیمیشن‌هایش، که تحتِ تاثیر نقد‌های پست‌مدرن به تکنولوژی است، تصویر یکجانبه‌ای از جهان غرق در تکنولوژی ارائه می‌کند. آیا واقعا ما هیچ «داستانی» با تکنولوژی نداشته‌ایم؟ استیو کاتس نقد خود به تکنولوژی را بدون در نظر گرفتن زندگی انسانی که در این میان در جریان است، ابراز می‌کند. در انیمیشن «شهروند بسته‌بندی شده» شکلی از غلبه ماشین بر انسان را شاهد هستیم که نظمی «انسان‌زدایی‌شده» را بر همه چیز حاکم کرده است. اما آیا واقعا انسان در کار نیست؟

ما در حصار تکنولوژی‌های جدید هستیم. اما کیست که نداند هریک از ما، کم یا زیاد، همین حصار را به خلوت‌هایی تبدیل کرده‌ایم که در آن، عشق می‌ورزیم، دوست داشته می‌شویم و شرارت می‌کنیم. واقعیتی شاید دهشتناک‌تر از تصاویر انیمیشن کاتس آن است که ما جهان جدید را دریافته‌ایم و با آن کنار آمده‌ایم. حتی از تماشای خرابکاری‌هایمان در این جهان، لذت می‌بریم!

 

دانلود انیمیشن:

شهروند بسته بندی شده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۰۱ ، ۰۸:۴۴
Bakhshi and sabagh
يكشنبه, ۸ آبان ۱۴۰۱، ۰۸:۰۰ ق.ظ

هر خانه یک مهد، هر مادر یک مربی

مصاحبه با دکتر حامد بخشی، درباره وضعیت نظام آموزش مهد و پیش دبستانی در کشور:

در مورد وضعیت مهد کودک‌ها در ایران توضیح می دهید؟ ما در ایران چند مهد داریم؟ چند درصد بچه‌ها به مهد می‌روند؟ شما چند مهد را تحت پوشش خود دارید؟

پیش‌دبستانی جزئی از نظام آموزشی رسمی بوده و متصل به دوره ابتدایی است و نسبتاً وضعیت بهتری دارد، اما مهد با توجه به این‌که جزء دوره‌های اختیاری بوده و خانواده‌ها عمدتاً بنا بر تمایل خود این کار را انجام می‌دهند خیلی وضعیت متعادلی ندارد. طبق آماری که مرکز ملی آمار ایران اعلام کرد و مورد تأیید وزارت آموزش و پرورش نیز هست، در کل کشور بین ۵-۴ میلیون کودک بین سنین ۴-۶ سال داریم. طبق آمار مرکز بهزیستی که قبلاً متولی مهدها بود، مراکز مهد رسمی کشور نزدیک ۱۴ تا ۱۶ هزار مرکز است. اما طبق آمار شورای عالی انقلاب فرهنگی، در کل نظام آموزشی کشور، مهدهای رسمی و غیررسمی و حتی رسانهٔ ملی، کمتر از ۳۰ درصد برای این بچه‌ها برنامه دارند و جای سوال است که ۷۰ درصد باقی‌مانده تکلیف شان چیست؟

اگر یک تعریف جامع و علمی از مهدهایی که در کشور داریم انجام دهیم، امروزه مهد در کشور ما تبدیل به مکانی جهت نگه‌داری کودک شده است و آسیب بسیار بزرگی در این تعریف وجود دارد.

در دورهٔ سنی کودکی که مهم‌ترین دورهٔ سنی هر فرد در زندگی اوست، چون شخصیت او شکل می گیرد، مهم‌ترین و رکن اساسی تربیت، مربی، معلم و رسانه نیست. تنها کسی که می‌تواند رکن اساسی قرار بگیرد والدین و به خصوص مادر است. به آسیب بر می‌گردیم: مهد می‌شود محل نگهداری کودکان مادران شاغل، بنا بر اقتضائات شغلی یا کودکان آن‌هایی که در خانه هستند و به هر دلیل شرایط نگه‌داری تمام‌وقت فرزند خود را ندارند و در ساعت مشخصی فرزندشان را در مهد می‌گذارند، در نظر بگیرید، در ۷-۸ ساعتی که معمولاً کودکان درون مهد قرار می‌گیرند، پیوند، رشته و ارتباط بین مادر و کودک قطع می شود.

 

مشاهده کلیپ:

تجربانه 7: آسیب شناسی مراکز مهد و پیش دبستانی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۰۱ ، ۰۸:۰۰
Bakhshi and sabagh
داشتن امید و انگیزه در زندگی چیزی نیست که ما بدون هیچ تلاش و شانسی بتوانیم آن را بدست بیاوریم. قطعا برای داشتن هر چیزی در زندگی باید نهایت تلاشمان را بکنیم، باید راه به دست آوردن آن را آموخت. انگیزه و امیدواری نیز از این قاعده مستثنی نیست.

http://s9.picofile.com/file/8319014518/dan_pink_tp100.jpg

تحلیلگرِ شغل، دن پینک، معمای ایجاد انگیزه را برسی می‌کند. او با حقیقتی شروع می‌کند که دانشمندان علوم اجتماعی از آن اطلاع دارند ولی بیشتر مدیران آن‌ را نمی‌دانند: پاداش‌های سنتی همیشه آنقدر که ما فکر می‌کنیم مؤثر نیستند. به داستان‌های روشنگر و شاید راه پیشرفتِ او گوش کنید.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۴۰
Bakhshi and sabagh
جمعه, ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۱۰:۵۰ ب.ظ

سند آموزشی 2030

در اواخر سال گذشته سند ملی آموزش 2030 ایران رونمایی و موجب نگرانی جامعه علمی - آموزشی کشور شد. اولاً سؤال این است چرا سند به این مهمی بدون هیچ‌گونه اطلاع‌رسانی قبلی و حتی بدون حضور نهادهای تصمیم‌گیر، سیاست‌گذار و قانون‌گذار از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی و چهره‌های علمی کشور و خبرنگاران رونمایی شد و جزئیات آن منتشر نشده است؟ثانیاً وزیر علوم، تحقیقات و فناوری گفته کمیسیون علمی، فرهنگی و تربیتی سازمان ملل (یونسکو) در ایران در چارچوب عمل جهانی آموزش 2030 و مطابق با آخرین مصوبات و دستورات بین‌المللی اقدام به تدوین سند ملی آموزش ملی 2030 ایران کرده است.

پیرامون این سند سئوالاتی مطرح است از جمله: سؤال اول: چرا چنین سندی در سکوت کامل و بدون نظرخواهی از کارشناسان تدوین شده و در معرض نقد و بررسی عالمانه جامعه علمی - آموزشی کشور قرار نگرفته است؟ سؤال دوم: آیا چنین سندی باید در مراجع قانونی صاحب صلاحیت کشور مثل شورای عالی انقلاب فرهنگی و براساس معیارهای تربیتی و سبک زندگی ایرانی- اسلامی تدوین و به تصویب برسد یا از سوی یونسکو و با همکاری بانک جهانی و براساس معیارهای لیبرالی و سرمایه‌داری دیکته شود؟ سؤال سوم: وجاهت قانونی و صلاحیت علمی - آموزشی کمیسیون یونسکو چیست که تدوین سند ملی آموزشی کشور به دست آن سپرده شده است؟ ثالثاً وزیرعلوم گفته اهداف آموزش سند 2030 در سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، نقشه جامع علم و فناوری کشور و برنامه‌ توسعه ششم گنجانده شده است. سؤال چهارم: چرا قبل از اینکه این سند به تصویب مراجع قانونی از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شورای اسلامی برسد، دولت آن را به اجرا گذاشته؟ آیا نمایندگان مجلس که اکنون مشغول بررسی و تصویب برنامه ششم هستند، به این امر واقفند؟ رابعاً از سال 94 دولت تعهد کرده سند 2030 یونسکو و شاخص‌های 18گانه آن را اجرا و مطالبات آموزشی سازمان ملل را وارد کتب درسی و آموزشی کشور کند. وزیر علوم گفته ایران موظف است گزارش پیشرفت کار را سالانه به مراجع بین‌المللی ارائه دهد. سؤال: چرا دولت بدون مصوبه مجلس شورای اسلامی و تائید شورای محترم نگهبان، در پاریس مقر یونسکو متعهد به اجرای آن شده است؟ مگر براساس اصل یکصد و بیست و پنجم قانون اساسی هرگونه ایجاد تعهد برای کشور در مجامع بین‌المللی نیاز به تصویب مجلس شورای اسلامی ندارد؟ و آیا اگر این تعهد موجب سلطه بیگانه شود براساس اصل 153 ممنوع نمی‌باشد؟ آیا سند 2030 موجب سلطه فرهنگی بر کشور نمی‌شود و با قاعده حقوقی و فقهی نفی سبیل در تضاد نیست؟ خامساً این سند و توافق با یونسکو که قرار است مبنای تعلیم و تربیت تمام دوران تحصیل دانش‌آموزان و دانشجویان کشور قرار گیرد، کجای نقشه جامع علمی کشور قرار دارد؟ قطعاً چنین سندی اهداف نفوذی دارد و آسیب جدی متوجه نظام تعلیم و تربیت می‌کند. سادساً وزیر علوم تصریح کرده تهیه سند ملی آموزش 2030 یک حرکت هوشمندانه است. با توجه به سؤالات بی‌پاسخ فوق، راز محرمانه تدوین و تصویب و اجرا کردن و دادن تعهد بین‌المللی این سند و رونمایی آن چیست و چه جریان و افرادی پشت پرده این حرکت هوشمندانه! قرار دارند؟

دانلود سند:

سند آموزشی 2030

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ ارديبهشت ۹۶ ، ۲۲:۵۰
Bakhshi and sabagh

در مصاحبه با پرفسور حمید مولانا:

گزارش پیش رو، نتیجه نشستی است با عنوان: « فرایند گزینش اولویت‌های پژوهشی در کشورهای توسعه یافته و صنعتی» با سخنرانی پروفسور سیدحمید مولانا که در تاریخ ۱۵/۴/۸۷ از سوی پژوهشکده مطالعات هنر و رسانه ایران، گروه مطالعات ارتباطی و رسانه‌های جدید، در پژوهشگاه برگزار شده است


کتاب‌ها و جزوه‌های فراوانی درباره نوع پژوهشگاه‌های غرب در آمریکا وجود دارد. اما از آن جایی که همه به زبان انگلیسی است، پیشنهاد می‌کنم فصل اول کتاب اینجانب را – که اختصاص به نوع پژوهش‌ها پس از جنگ دوم بین‌المللی در رشته ارتباطات بین‌الملل دارد – مطالعه بفرمایید.

اجازه دهید یک نظر تاریخی بیاندازیم به این که چگونه در غرب پژوهشگاه‌ها جدای از دانشگاه‌ها به وجود آمد؟

در آمریکا، دانشگاه‌ها واحدهای کلان و بزرگ دارد که شامل دانشکده‌های گوناگون است و در هر دانشکده نیز موسسه‌ها، آزمایشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های متفاوت درباره مطالعات گوناگون وجود دارد. پس از جنگ دوم جهانی در غرب، و به ویژه در آمریکا، موسسه‌ها، آزمایشگاه‌ها و پژوهشگاه‌هایی جدای از دانشگاه‌ها به وجود می‌آید.

دانلود جزوه:

مقایسه‌ای بین اولویت‌های پژوهشی در ایران و کشورهای دیگر


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۵۶
Bakhshi and sabagh
پنجشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۵، ۰۳:۴۰ ب.ظ

پایگاه دانلود رایگان پایان نامه و رساله


DIVA   اتحادیه ای از 37 موسسه اروپایی است (جهت مشاهده لیست اسامی این موسسات اینجا کلیک کنید) که در سال 2000 جهت اشتراک گذاری رایگان صدها پایان نامه و رساله دفاع شده در این موسسات اروپایی آغاز به فعالیت کرد. مدارک موجود در این پایگاه شامل سال های 2009- 2014 می­ باشد.

جهت جست ­و­جو، یافتن و دانلود پایان نامه و رساله اینجا و جهت جست و جو و دانلود تمامی اسناد شامل: پایان ­نامه­ ها، رساله­ ها، مقالات و همچنین دست نوشته­ ها اینجا کلیک کنید.



۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۵ ، ۱۵:۴۰
Bakhshi and sabagh
شنبه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۵، ۰۹:۰۲ ق.ظ

انشا نویسی، خلایی بزرگ در نظام آموزشی

"علم بهتر است یا ثروت"

"بهترین تابستان من"

"در آینده می خواهید چه کاره شوید"

"دوست خوب ......."

جملات فوق از جمله موضوعاتی است که همیشه به عنوان موضوع انشا برای دانش آموزان در کلاس درس مطرح می شود.

انشاء نوشتن از جمله مهارت هایی است که دانش آموزان باید در طول دوران تحصیلی خود آن را کسب کنند و از آن بهره مند شوند. ولی این امر در کشور برخلاف دیگر کشورها که اخمیت بسزایی به آن می دهند توجه چندانی نمی شود. زنگ انشا از جمله ساعاتی است که در کلاس در معمولا به بطالت می گذرد و البته موضوعاتی هم که به دانش آموزان داده می شود آنقدر کلیشه ای و تکراری است که طی سالیان متمادی برای همه نسل ها گفته می شود.

"انشاء فرزند اندیشه است، فعالیت ذهنی بسیار پیچیده ای است که به مراتب از خواندن دشوارتر است. نوشتن در گرو خلاقیت ذهنی و مستلزم تخیل و تفکر و رشد و فهم آدمی است."

 

درس انشاء یکی از مواد مرتبط با ذهنیت و خلاقیت ذهنی، تصویرسازی و صحنه آفرینی است. اهمیت آن در برنامه های درسی دوره های مختلف به قدری است که می توان آن را زمینه ساز یادگیری خلاق عادت به تفکر، تأمل و تدبر دانست. به ویژه آن که بیشتر پژوهش ها ارتباط میان درس انشاء و عادت مطالعه را مورد تأیید قرار داده اند.پایه و اساس هر نوشته ای حروف و جملاتی است که در مدارس آموزش داده می شود. درس انشاء یکی از مفیدترین ابزارهای آموزش نوشتن است.

"در آمریکا از پایه اول ابتدایی نحوه نوشتن مقاله را تعلیم می دهند و تا سطح دانشگاه از آن به عنوان ابزاری برای سنجش توانایی تحصیلی استفاده می کنند." این گزاره خبری را خانم ماساکو واتانابه، استاد مطالعات تطبیقی در زمینه سبک های اندیشه و آموزش و پرورش در کتاب «پرورش هنر استدلال: الگوهای تبیین اندیشه در فرهنگ آموزش ژاپن و آمریکا» می نویسد. 

ضعف مفرط در عدم مهارت لازم در نگارش یکی از دلایلی است که دانش آموزان در کلاس های درسی خود انشا نویسی درستی ندارند. این امر به سطوح بالاتر تحصیلی هم می رسد به گونه ای که حتی دانشجویان هم از این قاعده مستثنی نبوده و نیستند.

ضعف در نگارش، از معضلات دانشجویان است

این مشکل در سطوح بالاتر تحصیلی و حتی تحصیلات تکمیلی بروز چشمگیری دارد به گونه ای که حتی دانشجویان نمی توانند متنی ادبی یا علمی را با شیوه صحیح نگارش نمایند. این ضعف ریشه در دوران مدرسه و بی توجهی افراطی به انشا نویسی می تواند داشته باشد.

اردیبهشت سال 1394 همایشی در دانشگاه علامه طباطبایی راجع به موضوع انشا نویسی برگزار گردید که در ادامه خلاصه کتاب همایش را برای دانلود بارگذاری کرده ام.

                                                               دانلود کتاب همایش انشا نویسی

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۵ ، ۰۹:۰۲
Bakhshi and sabagh
سخنرانی دکتر خسرو باقری در رابطه با رویکردها و روش های پژوهش در فلسفه تعلیم و تربیت که در سومین همایش انجمن فلسفه تعلیم و تربیت در دانشگاه اصفهان ایراد شد را میتوانید مشاهده کنید.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ خرداد ۹۵ ، ۰۶:۰۸
Bakhshi and sabagh
دوشنبه, ۱۶ شهریور ۱۳۹۴، ۰۷:۳۰ ب.ظ

ورزش مدرن جغجغه تمدن غرب

بیش از یکصد سال از عمر ورزش مدرن می‌گذرد. در گذار این یک قرن، دست و پای تربیت بدنی سنّتی در میان همه فرهنگ‌ها و تمدّن‌ها برچیده شد و به تبع آن، دست و پای خلق و خوی و بنیادهای فرهنگی حاکم بر آنها. دیگر با هیچ ضرب و زوری نمی‌توان وصله اخلاق و ادب و جوانمردی را بر پیراهن آنچه که از آن با عنوان بازی (sport) یاد می‌شود، دوخت.

در گذشته استعمارگران برای تاراج ثروت‌ها و منابع ملت‌های جهان سوم، با لشکرکشیِ زمینی، هوایی و دریایی؛ قدرت خویش را بر آنان تحمیل می‌کردند، امّا امروز استعمارگرانِ نو برای در امان ماندن از بیداری و هشیاری ملّت‌ ها و پیشگیری از اعتراضات مردمی در جهان سوم، بهترین راه را مشغول کردنِ دائمیِ ذهن مردم به سرگرمی‌های غفلت‌زا می‌دانند.

به همین منظور بزرگترین خدمتی که غرب برای استمرار سلطه فرهنگی و مدنی خود، بدان نیازمندداشت از بین رفتن تعارض فرهنگی بود و این موضوع قطعاً به منزله استحاله بازمانده فرهنگ‌های سنّتی و مذهبی دیگر اقوام در فرهنگ غربی بود؛ زیرا نظام سلطه‏ جوی غرب، به چیزی کمتر از استحاله دیگر فرهنگ‌ها راضی نمی‏شد. وجود تعارض‌ها و دوگانگی رفتار در میان ملل نیز می‏توانست همواره مانعی بر سر راه غرب باشد و حرکت او را برای رسیدن به مقاصد استکباری کند نماید.

البته اگر دستگاه فرهنگی غرب، از طریق روشنفکران تربیت شده در میان دیگر ملل، تخم فرهنگ الحادی و تفکّر اومانیستی پراکندند و از طریق نشر آثار ادبی همه آداب و سنن ملّی و مذهبی را مورد بازخواست قرارداده و کمر به هدم آن و استحاله‏اش بستند، گردانندگان امور سیاسی نیز سر در پی سیاست غرب و نظام اجتماعی مطلوب امیران پشت پرده توسعه گذاردند و از طریق بسط مناسبات غربی و از جمله ورزش، طرح یکسان‌سازی فرهنگی را که در واقع به معنی بسط و توسعه همه‌جانبه فرهنگ غربی بود، به مورد اجرا درآوردند.

تفکر اومانیسم به عنوان مبنای فرهنگ غربی، لذّت از حال و پرورش جسم را در مقابل گرایش معنوی دینی و فلاح اخروی و قراردادن تن در خدمت به روح و معنویت مطرح ساخت و با اصالت بخشیدن به انسان، به عنوان قطب عالم امکان و محور و معیار همه ارزش‌ها، مبدع نظام ارزشی نوینی شد که در آن، تفسیری جدید از مجموعه ارزش‌ها، از جمله ارزش‌های تربیت بدنی عرضه می‏ شد.

نمایی از بارش برف و نشستن دانه‌های یخ زده برف ‌روی حلقه‌های المپیک

ورزش، عامل سازنده فرهنگ برتر است ،دبیر کلّ «سازمان تربیتی و فرهنگی یونسکو»، به چند نکته مهم و در عین حال جدّی در مورد ورزش اشاره می‏کند:
1. ضرورت تغییر ساختار فرهنگی کشورهای آفریقایی از طریق ورزش؛
2. مهیّا کردن جوانان و استفاده از آنان برای حضور در میدان مسئولیت‌های جدید تفویض شده اروپاییان؛
3. نقش مهم و اساسی ورزش مدرن، به عنوان عامل مروّج فرهنگ غربی؛
4. نسبت تامّ میان تفکّر یونانی، انگلوساکسونی با بازی‌های المپیک.

ورزش مدرن که مبنای گرایش‌های اومانیستی در آن تثبیت شده بود، مرز‌ها را درنوردید و هم‌پای دیگر مناسبات فرهنگی و مدنی غرب، فرهنگ سنّتی و ملّی اقوام مختلف را در خود مستحیل ساخت.

دانلودجزوه:

ورزش مدرن جغجغه تمدن غرب



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۴ ، ۱۹:۳۰
Bakhshi and sabagh