تعلیم و تربیت در عصر ظهور
در هر جامعه ای مدینه فاضله و آرمان شهری است که برای رسیدن به آن تلاش می شود. در جوامع اسلامی و بالاخص شیعی حیات طیبه که تحقق امل و تمام آن در عصر ظهور اتفاق می افتد به عنوان مدینه فاضله محوریت دارد. در این زمینه باید دید در آن دوران طلایی و آرمانی چه سرنوشتی در انتطار مباحثی مثل تعلیم و تربیت است.
از همین رو این مدینه فاضله در محوریت بسیاری از پژوهش های علوم بالاخص تعلیم و تربیت واقع شده است. می خواهیم در این پست به بررسی تعلیم و تربیت در عصر ظهور بپردازیم، که خود می تواند ایده ای برای پژوهشگران در طی تحقیقات و پایان نامه های خود باشد.
کتاب تعلیم و تربیت در عصر ظهور توسط رحیم کارگر تالیف شده که از سه فصل اصلی مانند تعلیم و تربیت قدسی(بصیرت اخلاقی)، ساز و کارهای تعلیم و تربیت مهدوی و ویژگی‌های تربیت مهدوی تشکیل شده است. مباحثی در زمینه بصیرت اخلاقی در لغت و اصطلاح، بصیرت اخلاقی در فرهنگ‌نامه تعلیم و تربیت، رشد فکری و اخلاقی انسان در عصر ظهور، چگونگی شکوفایی تعلیم و تربیت، فرهنگ تغییر یا تغییر فرهنگی، علل مشکلات از دیدگاه امام خمینی(ره)، علل ناراستی‌های قبل از ظهور از دیدگاه روایات، قساوت و ناراستی قلوب، نبود حق و عدالت، کفر و تباهی جوامع، مرگ انسانیت و اوج شیطنت ابلیس، ضعف ایمان و دینداری، تکامل فراگیر، کمال مطلوب انسان، تحقق کمال نهایی و بایستگی انقلاب اخلاقی و تربیتی در فصل تعلیم و تربیت قدسی(بصیرت اخلاقی) مطرح شده است.
در فصل دوم مطالبی در زمینه شکوفاسازی عقول انسانی، فرهنگ‌سازی جامع، تاثیرگذاری معنوی، پالایش ناپاکی‌های درونی، مانع‌زدایی و تغییر ساختارهای فرهنگی، شکوفایی فطرت انسانی، ترویج و تثبیت ارزش‌های اخلاقی، کنترل و نظارت فراگیر، درمان بیماری‌های روحی، تقویت باورهای اعتقادی و ایمانی، تعلیم حکمت و دانش، بازسازی هویت و منزلت انسانی، تطهیر و نورانی کردن جامعه، برپاداشت سیاست فاضله، نقش اثرگذار صالحان و پاکان، ایجاد غنای واقعی در بشر، بهسازی اخلاق کارگزاران، حاکمیت اندیشه قرآنی، پررنگ کردن ماهیت عبادی انسان، رفع نیازهای مادی و تعدیل خواسته‌ها، وحدت و الفت انسان‌ها، فراگیری و همگانی شدن تعلیم و تربیت، ارشاد و نصیحت‌گری و مفاسدزدایی از جامعه و اجرای تعالیم و قوانین الهی تبیین شده است.
نویسنده در فصل سوم در قالب 13 بخش به بیان مطالبی مانند فضیلت‌محوری و معنویت‌گرایی تربیت، خردورزی و اصول‌گرایی تربیت، اصلاح‌گرا و تحول‌بخش بودن تربیت، آرمانی و هدفمند بودن تربیت، ولایت‌گرایی و امامت محور بودن تربیت، فراگیری و چندبعدی بودن تربیت، آیینی و دین‌گرا بودن تربیت، تعادل‌بخش و اعتدال‌گرا بودن تربیت، قدسی و الهی بودن تربیت، شکوفاکننده و کمال‌گرا بودن تربیت، مشفقانه و مردم‌گرا بودن تربیت، پویایی و منعطف بودن تربیت و جامع و بنیادی بودن تربیت می‌پردازد.
مطالبی با عناوین الگوهای اصلاح و تغییر، باورها و بینش‌ها، عادت‌ها و منش، خلقیات و خصلت‌ها، ایده‌ها و ارزش‌ها، نیازها و خواسته‌ها، آداب و رسوم در فصل اصلاح‌گرا و تحول‌بخش بودن تربیت مطرح شده است.
دانلود کتاب:
